- 秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是[ ]A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法制...
- 汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响有①封建统治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固西汉王朝的统一③开始改变战国...
- 儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是[ ]A.“为政以德,譬如北辰...
- 中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不...
- 儒家思想在西汉能成为占统治地位的思想,最主要的原因是[ ]A、汉武帝吸取秦“焚书坑儒”的教训B、董仲舒提出君权神授和大一统C...
- 阅读下列材料:材料一 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一。而法度可明,...
- 汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”,二者对儒学态度截然不同,造成这种不同的本质上的共同原因是[ ]A、儒家...
- 秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山进行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以...
- 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,改经典是[ ]A.《春秋》B.《论语》C.《孟...
- “令后学者有所统壹,为群儒首。”提出这一观点的人一定是[ ]A、王阳明B、韩非子C、荀子D、董仲舒
- 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆...
- 董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”,“君权神授”为核心,其进步作用在于[ ]A、使儒家思想得以发展完善B、使儒家思想成为封建正...
- 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒[ ]A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B...
- 有观点认为:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中,比较完整地表达这一观点的是:[ ]A.“罢黜百家、独尊儒术”B....
- 奸巧语,秽污词,市井气,切戒之;见未真,勿轻言,知未的,勿轻传;事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。——(清代)李毓秀《弟...