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初中三年级历史

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首页 初中三年级历史知识 大化改新 等级森严的西欧封建社会 西欧城市的重新兴起 伊斯兰教的兴起 试题正文
  • 问答题
    简答题：
    1．大化改新的主要内容和影响是什么？
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    2．伊斯兰教是在什么样的背景下产生的？
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    3．西欧封建社会的世袭领地制是如何形成的？
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    4．西欧市民阶级是怎样形成的？他们在历史上起了什么作用？
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    本题信息：2012年山东省同步题历史问答题难度较难 来源:王千锁（初中历史）
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本试题 “简答题：1．大化改新的主要内容和影响是什么？________________________________________________________________________________________________________...” 主要考查您对

大化改新

等级森严的西欧封建社会

西欧城市的重新兴起

伊斯兰教的兴起

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大化改新：
7世纪中叶，日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。7世纪以来，日本社会矛盾尖锐，一部分贵族和皇室成员在留学生的影响下，主张仿效中国隋、唐制度实行改革。645年6月12日以中大兄为首的改新派发动政变，推翻苏我氏控制的旧政权，建立新政权，拥立孝德天皇，建元大化，中大兄皇子为皇太子兼摄政。646年元月，颁发新诏书，废除土地和部民的私有制，变成国家的公地和公民；实行“班田收授法”；改革租税制，实行租庸调法；改革统治机构，建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本从古代社会向中古封建社会的转折，促进了国家和社会的迅速发展。

班田制：
646年正月，孝德天皇宣布大化改新诏书，正式宣布实行“班田收授法”即班田制。班田制仿照唐朝的均田制而制定，是律令制土地制度的根本法。班田制实行班田收授，首先须编定全国的户籍。班田的具体作法是：凡六岁以上公民，由政府班给口分田，男子二段，女子为男子的三分之二。官户奴婢与公民相同，家人、私奴婢则给公民的三分之一。有位、有职、有功者，按位的高低，功的大小，班给相应的位田、职分田、功田等。除口分田之外，还相应给以若干宅地和园田，为世业田，若绝户还公。班田每六年一次。所受之田不准买卖，若受田者死亡，由国家收回。
大化改新的实质：
从天皇开始的自上而下封建性质的改革。
大化改新和唐朝制度比较：

大化改新时期建筑：

采邑制：
查理·马特改革时的土地分封制度。查理把分封给贵族、骑士、教会的土地称为采邑；领地不能世袭，死后归还国家；受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行，建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系，以及以中小地主为基础的起兵制度，加速了封建等级制度的形成。
西欧封建社会的形成：
法兰克王国的建立 1.建立时间：5世纪西罗马灭亡后
2.建立民族：日耳曼人
查理·马特的改革 1.时间：8世纪前期
2.内容：改变以前无条件赏赐贵族的土地做法，实行有条件的土地分封，得到封地的人必须为封主服兵役
3.影响：这次改革，在封建贵族内部形成了严格的等级制度。
墨洛温王朝 法兰克王国的第一个王朝，481年，萨利克法兰克人首领克洛维在教会及法兰克人、罗马人的支持下建立法兰克王国，因为其出身于墨洛温家族，故称墨洛温王朝。王朝后期，宫相势力日盛。751年，宫相丕平取代了墨洛温王朝建立加洛林王朝

琅城起义：
琅城起义是法国人民争取城市自治的一次运动。琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，它的毛纺织业发达，是当时法国毛纺织业的中心。琅城是建立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。路易六世和法国北部的封建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。此后，琅城居民一直实行自治，琅城公社存在了两百多年。
西欧封建城市兴起：
1、时间：十至十一世纪
2、原因：
（1）十一世纪西欧各国的城市的兴起，是与当时社会生产力的发展紧密相关的，这时候西欧各国已完成了封建化过程，生产得到恢复和发展，工农业生产的门类越来越多，手工业脱离农业而独立，商品生产的出现和发展使西欧的封建社会进入了一个迅速发展的阶段。
（2）中世纪初期西欧各国经过几百年的生产实践，农业生产技术得到改进，土地利用率提高，耕种方法改善，收获量有所增加，从而为城市兴起创造了条件。
3、代表：意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨，法国的巴黎、马赛，英国的伦敦等。
4、方式：通过金钱赎买、武装斗争的方式争取自治权。
（1）形成了市民阶级。富裕的商人和银行家发展成为了早期资产阶级，他们的出现为资本主义的兴起准备了条件。
（2）城市的兴起对瓦解西欧的封建制度和孕育近现代西方文明起着重要的作用。

伊斯兰教：
伊斯兰教在公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛，由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等，伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。

《古兰经》：
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译，意为“宣读”、“诵读”或“读物”，复述真主的话语之意。
伊斯兰教产生背景：
1.伊斯兰教是阿拉伯半岛社会经济、政治和宗教发展演变的必然产物。6世纪末至7世纪初，阿拉伯半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。
2.阿拉伯人外来的侵略和传统商道的改变，加剧了半岛的经济危机和社会矛盾。
3.伊斯兰教兴起前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵和灵魂不死，盛行对大自然、动植物、祖先、精灵和偶像崇拜等多神信仰。
4.阿拉伯日益加剧的社会危机，外族的不断入侵，促进了阿拉伯民族的觉醒，社会各阶级都在寻求出路。

伊斯兰教的基本教义：
伊斯兰教教义，号召大家信奉惟一的神“真主”，严格禁止崇拜多神或偶像。伊斯兰教信徒被称为穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。伊斯兰教的经典是《古兰经》。

五个基本信条：
信安拉、信经典、信天使、信先知和信后世。在中国通常称为“五功”，即念功、补功、斋功、课功和朝功。伊斯兰教的主要节日有开斋节和宰牲节等。

圣城麦地那：


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