河姆渡文化的特征：
1、河姆渡居民开始广泛使用磨制石器，并能够制造陶器和简单的玉器，手工业发展。
2、河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。
3、河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。

农耕生活的作用及农耕文明的发展：
农耕生活使人类有了定居的生活，并从事更多的生产劳动，进一步推动人类社会的发展。
河姆渡处于新石器时代，农耕文明进一步发展：
1、河姆渡居民已经开始种植水稻，并采用骨耜等耕作工具
2、河姆渡居民开始饲养猪、狗等家畜
3、手工业发展，制造出大量的陶器，骨器制作比较发达，同时可以制造出简单的玉器。

河姆渡文明的陶器：

半坡文明的建筑与河姆渡文明建筑不同的原因：
主要由气候条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑。

半坡聚落：
半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表。半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。半坡遗址出土了大量陶器，陶器的底色一般为红色，上面多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。

半坡文明的特征：
1、半坡文明中发现了粟的种植痕迹，中国是最早种植粟的国家。
2、半坡文明处于母系氏族时期，是我国最完整的母系氏族聚落遗址。
3、半坡文明手工业发达，制造了大量彩陶，并绘制了美丽的花纹。
4、半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。

半坡文明时期住宅（效果模仿）：

半坡文化的陶器：
从半坡文化中看到的大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上，绘画作品多绘在小口器肩，腹和口部，直口器多绘在外壁或口缘外侧，大口器多绘于器内壁。多见黑彩，还有少量红彩。绘画图案古朴、简练，可分三大类：一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外璧上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗，这些几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。彩陶文化首次是在河南省渑池县仰韶村被发现的，因此半坡遗址是属于新石器时代的仰韶文化。

商周青铜艺术：


商周饕餮纹拓片：

青铜艺术：
意义：青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
青铜器出现在原始社会末期，夏朝时增多，商朝是灿烂时代，西周时用于祭祀。商朝著名的青铜器有：司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。
成都平原——“三星堆” 青铜文化代表：青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。

春秋争霸：
春秋争霸（前770年—前476年）发生在奴隶社会瓦解时期，在王位衰落的同时，一些诸侯国强大起来。为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争。在争霸过程中，有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。

尊王攘夷：
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
晋楚争霸：晋文公即位后，整顿内政，训练军队，很快成为中原强国，后通过与楚国的城濮之战，成为了中原的霸主，之后百年晋楚争霸不断，楚庄王时，晋楚发生邲之战，晋军大败，楚国获得了中原霸主。

春秋时期形势图：

春秋五霸的另一种说法：
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，此说法见于《史记》。