甲骨文：主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式，今天的汉字也与甲骨文有渊源关系。

卜辞：商朝王室将占卜结果刻在龟甲或兽骨之上，成为一段或长或短的记事文，称为卜辞，甲骨卜辞记录反映了商王的活动和商朝政、治经济情况，对研究商朝历史有着重要价值。

金文：金文是指铸刻在商周青铜器上的铭文，也称钟鼎文。

大篆：大篆是西周晚期普遍采用的字体。

汉字与甲骨文的渊源：
甲骨文是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。从殷墟出土的大量刻有卜辞的甲骨，这些字都具备了汉字的基本结构，从甲骨已被识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指示、转注、假借”的造字方法，很多字都是汉字的雏形。这些都是说明了甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是一种比较成熟的文字。

甲骨文和汉字的对照表：

殷墟：
殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市殷都区小屯村周围。殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。2006年7月13日，殷墟在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

君主专制：
是与民主政体相对立的概念，指一个人或者少数几个人独裁的政权组织形式，体现在帝位终身制和王位世袭制上，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财大权都具有独断性和随意性。

中央集权：
是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。

焚书坑儒：
秦朝为加强思想控制采取的焚毁书籍、坑杀儒生的措施。公元前213年，秦始皇接受李斯的建议颁布焚书令，凡秦书以外的史书以及非博士收藏的“诗、书、百家语”全部焚毁，民间只准保留医药，卜书、种树之书；民间藏书限期交官府焚毁，谈论诗书者处死。公元前212年，以“谣言以乱黔首”捕捉方士和儒生460人，全部坑杀与咸阳。焚书坑儒是秦为加强思想控制采取的极端手段，对文化造成重大损失。

书同文：
秦始皇统一六国后，令丞相李斯，中书府令赵高等对文字进行整理。李斯以秦国文字为基础，参照六国文字，制定出小篆；程邈根据当时民间流行的、更为简化的字体，整理出隶书。两种形体的文字均在全国推广。

车同轨：
秦始皇统一六国后，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。

专制中央集权的制度的主要特点：
1、皇权的至高无上，皇帝的决策与执行具有独断性和随意性，带有浓厚的人治色彩，帝位的终身制和皇位的世袭制；文化专制是政治专制的副产品；权利的高度集中，地方自主权限有限。
2、两对基本矛盾贯穿着专制主义中央集权发展过程的始终：
一是皇权与相权的矛盾。发展趋势是皇权不断加强，相权不断削弱。
二是中央与地方割据势力的矛盾。其发展趋势是中央集权不断加强，地方割据势力不断削弱。

秦朝巩固统一的措施：
1、政治上：
建立中央集权制度
（1）最高统治者称皇帝，皇帝至高无上，总揽全国一切军政大权。（2）中央政府设丞相、太尉和御史大夫，分别管理行政、军政和监察。（3）地方上推行郡县制
2、经济上：
（1）统一货币：统一使用圆形方孔钱。（2）统一度量衡
3、思想文化上：
（1）统一文字（小篆-隶书）（2）实行“焚书坑儒”。
4、军事上：
（1）北击匈奴，修筑长城。（2）统一东南、岭南地区，兴修灵渠。

“皇帝”名字的由来：
　秦灭六国后，秦王嬴政觉得自己的功德超过了三皇五帝，如果不改名号，显示不出不出他的伟大，也不能让后代明白他的豊高德厚。於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。” 　　秦王嬴政不悦，道：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”秦王政一听高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去“泰”留“皇”，采上古“帝”号，称“皇帝”。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。