本试题 “以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势,从17世纪中叶到18世纪末,民主政治完成了从思想到法律,再从法律到政治实践的发展变化,极大地推动了社会进步...” 主要考查您对阿奎那的“君权神圣”
詹姆士一世与“君权神授”
斯宾诺莎的“天赋人权”思想
卢梭的“主权在民”思想
英国君主立宪制的基本原则
英国责任制内阁的形成
英国代议制民主政治的特点和影响
美国的政治体制
华盛顿主持制宪(1787年宪法)
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阿奎那的“君权神圣”思想特点:
把宗教至上理论和理性哲学相结合(自然法则、古希腊哲学)。
阿奎那“君权神圣”:
1、背景:
①基督教会在西欧中世纪的地位。
基督教大约产生于1世纪中叶,最早出现在罗马帝国统治下的犹太下层民众中间。以后,教会逐渐控制在有产者手中,性质发生转变。基督教在4世纪被定为国教之初,基督教会受罗马帝国皇帝的庇护和控制。进入中世纪,欧洲国家普遍处于封建割据状态,王权衰落,而基督教会则既拥有超越国家的宗教权力,又因拥有广阔的地产和遍布各地的教会组织,从而具有强大的经济、政治世俗权利。
②教权与王权的斗争。
教权与王权的斗争是西欧中古时期的重大事件。世俗王权虽然衰落,但不甘心屈于教权之下。在封建领主对于教会地产的征税权力以及国王对神职人员的任命权的问题上,王权同教权进行着长期的斗争。后一问题上的斗争在11世纪所谓的“世俗任命权之争”达到顶峰。此后,双方之间关于权力关系的争论一直延续。
③13世纪的意大利,基督教正统教会权威受到严峻挑战。
第一,早在756年,法兰克国王“丕平献土”,教皇国(756-1870年)产生。罗马教皇不仅是欧洲基督教的宗教领袖,也是教皇国的世俗君主。
第二,在意大利,教权与王权矛盾尤其突出。
第三,早在基督教成为罗马帝国国教之后,其正统派利用国家政权的支持,就将不占统治地位的异己派别统统斥为异端。而异端作为一种运动出现,则是伴随市民兴起而出现的社会现象。异端运动中的派别林立,但有一条共同主张,即反对教会上层骄奢腐败,主张清贫。
2、内容:
①阿奎纳的国家观:
第一,解决王权与神权之争的方法和目的。阿奎纳认为,王权与神权之争的关键是确定二者的权力界限,而不是简单地用一方去压倒另一方。只有这样才能缓解两者的矛盾,以维持相对的和谐。
第二,教权高于世俗王权。与以往的基督教神学体系相比,阿奎纳更肯定了世俗国家的地位,但坚持教权高于世俗王权。他把世俗权力与宗教权力的关系比喻成肉体和灵魂的关系:世俗权力服从宗教权力,犹肉体服从灵魂。阿奎纳认为,世俗王权服从教权,是实现教权和世俗王权和谐的前提。
第三,王权虽然低于教权,但也是上帝通过教皇授予的,肩负着使世俗之人通过王权统治下的社会生活对实现基督教的最高目标(灵魂得救)有所助益的使命,因而也是神圣的。
②阿奎纳的政体观:
阿奎纳继承了古代希腊亚里士多德的学说,把国家政体分为君主政体、贵族政体、平民政体、暴君政体、寡头政体、民主政体六种类型,并以神学的观点和政治经验的考虑为依据,认为国家为了实现社会幸福、公共利益的政治目的,君主政体是最好的政体。教材介绍了阿奎纳神学的价值判断方面的论据。关于政治经验方面的论据,阿奎纳指出,从历史的经验来看,不是由一个人统治的城市或省份,总是因纠纷不止而陷于分裂。
3、作用:
①对教会:维护教会权威与至高无上地位。
②对君主:提高了君主的地位,论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性,成为君主专制的理论基础。
阿奎那的“君权神圣”:
人天然是个社会的和政治的动物,注定比其他一切动物要过更多的合群生活。(第44页)
物质世界存在着天道的某种秩序,在这种秩序之下,所有的物体都受第一物体即天体的控制。(第45页)
蜜蜂有一个王,而在整个宇宙间有一个上帝,即造物主和万物之主。(第49页)
世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。所以,如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对世俗事务发生兴趣,或对世俗权力交其处理的问题发生兴趣,那并不算是越权。(第140页)
根据既为祭司又为国王的基督的启示,教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。(第153页)
──摘自《阿奎那政治著作选》,马清槐译, 商务印书馆1963年版
君权神圣与君权神授的异同:
1、相同点:都是神化封建王权,从神学角度为王权辩护。
2、不同点:
背景 | 目的 | 作用 | |
君权神圣 | 资本主义尚未萌芽 | 调和封建内部教权与王权的矛盾 | 确立世俗政治的一定地位 |
君权神授 | 封建专制阻碍资本主义 | 发展 神化君主专制统治 | 成为封建统治镇压人民的武器 |
詹姆士一世与“君权神授” :
1、产生的背景:
(1)都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。(王权已经合并教权)
措施:建立民族国家、加强中央集权、 进行宗教改革、实行重商主义 鼓励对外扩张、进行海上争霸
(2)英国资本主义经济的迅速发展,资产阶级和新贵族力量壮大。
(3)专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深
2、詹姆士一世鼓吹“君权神授”:
(1)“君权神授”理论的核心:鼓吹君主专制,王权至上的专制主义
(2)思想主张:
①“君权神授”:宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间最高权威;除上帝外,国王无须对任何人负责。
②王权至上:国王可以任意行使权力,人民必须绝对服从国王;国王如果滥用权力,人民只能祈求上帝来引导。
3、专制措施:
①压制议会
②对人民横征暴敛
③对清教徒的宗教迫害
4、结果:
把专制主义理论付诸实践(经济、政治、宗教等),导致王权和议会矛盾尖锐,引发了英国资产阶级革命。
都铎王朝(TudorDynasty):
都铎王朝(1485~1603)是英国历史上著名的王朝,前后共有五位君主执掌王权,依次是亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛丽一世(血腥者)和伊丽莎白一世。
百年战争(1337~1453)结束后,英国陷入了一场内战。爱德华三世的后代在“玫瑰战争”(1455~1485)中相互厮杀,结果,以兰开斯特家族和约克家族为代表的旧贵族势力被消灭殆尽,最后由兰开斯特家族旁支里奇蒙伯爵都铎·亨利(HenryTudor)夺取了王冠,由此开创了历史上著名的都铎王朝。这样,英国的地方性封建割据被统一的中央集权制取而代之,实现了从封建等级君主制向封建君主专制的过渡。在“大一统”民族国家的形成和发展过程中,都铎王朝不仅发生了宗教改革运动,而且推行重商主义政策,大力推动海外贸易和殖民扩张活动,使英国逐渐朝着海洋帝国的方向发展。
评价专制主义:
⑴积极作用:
强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。
⑵消极作用:
无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。
斯宾诺莎的“天赋人权”思想:
1.背景:
(1)16世纪尼德兰最早爆发资产阶级革命,建立了荷兰共和国。
(2)荷兰资本主义迅速发展,造船业发达,对外贸易繁荣。
(3)外部面临着来自西班牙强权的威胁。
(4)内部存在着顽固的封建残余势力,基督教神学统治着人们的头脑。
2.内容:
(1)人性论是其政治学说的基础,国家是人们通过契约建立的。
(2)民主制是最自然、与个人自由最相合的政体。
(3)最早提出“政治的目的是自由”。
3.影响:
(1)为资产阶级的——政治原则提供了理论上的论证。
(2)对后来西方政治思想的发展产生了深远影响。
卢梭的“主权在民”思想:
1、产生背景:
(1)18世纪初,法国的封建专制制度根深蒂固,存在着等级森严的社会制度,人民大众与封建势力之间的矛盾尖锐。
(2)法国产生了一大批资产阶级启蒙思想家,试图运用真理与知识开启人们的头脑,使他们获得自由和解放,启蒙运动在法国兴起。
2、主要主张:
(1)抨击封建制度:人生来就是平等的,这是自然赋予每个人的权利。为了维护自由和平等,人类通过订立社会契约建立了国家与法,但文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步。
(2)阐述“主权在民”思想:在《社会契约论》一书中,描述了建立合理国家制度的方案,深刻地阐述了以天赋人权理论为基础的“主权在民”思想。
3.历史影响:
(1)卢梭的民主思想是在反对君主专制制度和君权神授思想的斗争中发展起来的,在当时产生了强烈的社会反响,人们把它当作反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器。
(2)卢梭的思想后来不仅转变成为法国《人权宣言》的基本精神,被凝炼为“自由、平等、博爱”的响亮口号,而且为北美独立战争提供了理论根据。
英国君主立宪制的基本原则:
1、确立君主立宪制的过程:
(1)光荣革命.奠定了英国资产阶级君主立宪制的基础。
(2) 1689年《权利法案》用法律把这一制度固定下来。
(3)《三年法案》和《王位继承法》作为《权利法案》的重要补充
2、基本原则:即限制王权和议会权力至上。
3、主要特点:国王与议会并存,他们共同构成国家的政治体制
(1)就国王而言,王权本身受到法律和议会的限制。
(2)就议会而言,权力得到提升,而且成为占主导地位的国家权力机构。
4意义:
(1)国内:
①使资产阶级分享到了国家权力。
②是英国在政治体制上的创新,使其实现了向现代民主国家的转变。
(2)国际:它所创立的制度对欧洲乃至世界产生了深远的影响。
英国责任制内阁的形成:
1、过程:
(1)萌芽:
①16世纪初,枢密院正式成立,是代表英王权力的最高行政机关。
②17世纪后期,英王在王宫的密室召集外交委员会的部分亲信,共商国是。
③18世纪初,国王还有权根据自己的好恶来任免大臣。
(2)开始形成:
①自18世纪早期.英王乔治一世不再参加内阁会议,而是由议会下院多数党领袖主持内阁会议。
②议会权力日益超过国王的权力,18世纪初期,辉格党因长期在议会下院占有多数,实际上掌握了政权。
③国王的主要咨询机构逐渐发展成内阁,辉格党领袖华尔波尔实际上是英国第一任内阁首相。内阁制开始形成。
(3)最终确立:
18世纪后期和19世纪上半期,英国的责任内阁制进一步完善,标志着英国资产阶级代议制民主政治最终确立。
2、主要职责:
(1)内阁:对提交议会讨论的政策作出最后的决定,按照议会规定的政策行使最高行政权力,协调和确定政府各部的职权。
(2)议会:是最高立法机关,内阁由议会产生,内阁阁员大都由议会议员兼任,集体对议会负责。
(3)首相:既是政府首脑,又是议会中多数党的领袖,但接受议会监督。
3、组阁程序:
(1)由英王任命在下院中获胜的多数党领袖为政府首相。
(2)再由首相根据国王授权提出内阁成员和政府成员名单。
(3)最后呈请国王批准。
4、内阁制原则:
(1)产生方式:下院多数党领袖为内阁首相;内阁成员由首相从下院多数党议员中挑选任命。
(2)统治方式:全体一致,集体负责制。
(3)去留方式:内阁失去下议院信任时,全体辞职或请求国王下令解散下院,重新进行大选。
代议制:
公民通过选举代表组成代表机关,间接参政议政,讨论和决定国家大事,行使国家权力。
英国代议制民主政治的特点:
(1)西方代议制普遍特点:属于间接民主,既要求政府对民众负责,又使它具有较高的行政效率。
(2)英国代议制民主的特点:是一种间接民主,具有更多的弹性、更广泛的包容性和更大的自由度。
英国代议制民主政治的特点和影响:
1、代议制的含义:公民通过选举代表组成代表机关,间接参政议政,讨论和决定国家大事,行使国家权力。
2、特点:
(1)西方代议制普遍特点:属于间接民主,既要求政府对民众负责,又使它具有较高的行政效率。
(2)英国代议制民主的特点:是一种间接民主,具有更多的弹性、更广泛的包容性和更大的自由度。
3、影响:
(1)有利于缓解日益激化的社会矛盾,促使英国进入一个政治稳定、经济快速发展的时期。
(2)顺应了资产阶级民主与法制社会的历史潮流.促进了资产阶级政治文明的发展。
(3)对于欧洲和北美地区,以及对于其他英国海外殖民地的政治文明进程,产生了不同程度的影响。
美国的政治体制:
1、美国1787年宪法的组成:
(1)序言:阐述了联邦宪法的目的和宗旨。
(2)正文:共7条,分别对立法权、行政权和司法权加以说明和规定,并对其他问题进行了规定。
2、主要内容:
(1)确立代议共和制:以“主权在民”为宗旨,以代议制为基础。
(2)确立三权分立原则:立法权归国会,行政权归总统,司法权归联邦法院。
(3)确立了联邦制:对联邦和州的权利做了规定,联邦的地位高于各州
3、评价:
(1)历史意义:
①建立起总统制、联邦制、代议共和制相结合的国家制度。
②确立的主权在民、三权分立、共和制等原则,为美国在此后两百多年问由小变大、由弱变强提供了制度上的保证。
③也为后来许多国家所效仿。
(2)局限性:
①在奴隶制问题上,宪法间接承认了奴隶制的合法性。
②虽然阐明了主权在民原则,但只是拥有一定财产的白人男性才有选举权。
主持制宪:
(1)背景:
①独立战争胜利后,华盛顿的威望如日中天,一些人准备将他推向国王的宝座。华盛顿坚决反对封建专制制度,对此严词拒绝。他郑重交还大陆军总司令任命书,告别昔日的部下,回乡务农。
②独立战争是胜利了,但创立一个完善的合众国是何等的艰辛!1781年生效的《邦联条例》确定美国是一个邦联政府,但这个政府对内无权干涉各州内政,对外既无能力保障美国商人在海外的经营权益,也不能保证本国边疆安全;加之1786年出现的谢司起义,使统治集团认识到强化中央权力的必要性与迫切性。华盛顿也为邦联政府的软弱无能担忧,主张修改《邦联条例》,建立强有力的政府。
(2)时间:
1787年5月,制宪会议在费城召开,华盛顿被推选为会议主席。
(3)结果:
会议上利益不同、观点各异的12个州55名代表争论激烈,华盛顿以自己的克制态度、威望和组织才能使会议通过了一部新宪法──《联邦宪法》,以取代《邦联条例》。《联邦宪法》规定美国是一个联邦制国家,“是由至高无上的立法机构、行政机构和司法机构组成的全国政府”,国家元首是总统,实行三权分立等。1787年宪法确立了一个真正的全国政府,它对内有利于全国市场的形成,对外则有能力保卫国家的安全。1788年夏,宪法最终获得通过。华盛顿再次踏上归程。
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