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高中三年级历史

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    下图为1833—1898年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。

    “共和”“民主”在1833—1913年的出现的频率度统计

    从图中可见1893—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率,这种现象反映了
    [     ]

    A、孙中山在海外领导同盟会,忽视国内的宣传
    B、宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流
    C、民主思想深入人心
    D、清政府要民主但不同意放弃帝制
    1905—1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括
    ①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响 ③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展
    [     ]

    A、①②
    B、③④
    C、①③
    D、②④
    本题信息:2011年浙江省模拟题历史单选题难度一般 来源:王文艳
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本试题 “下图为1833—1898年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。“共和”“民主”在1833—1913年的出现的频率度统计从图中可见1893—1898年“民主”...” 主要考查您对

康有为和梁启超的民主思想

孙中山的民主思想

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  • 康有为和梁启超的民主思想
  • 孙中山的民主思想

康有为和梁启超的思想比较:

1、共同点:都是属于资产阶级维新派,都主张学习西方政治制度,反对君主专制,主张君主立宪制。
2、特色:康有为把中国传统的儒家思想同西方政治学说相结合来宣传变法;梁启超的思想更加激进,特别是民权思想更为突出。
3、评价;积极:都主张资产阶级君主立宪,相对于封建军长专制,具一定民主性。       
4、局限:主张保留君主,是政治改良,与民主共和有明显区别。


康有为的民主思想:

1、背景:
(1)康有为出游香港,亲身体验资本主义文明的先进性。
(2)康有为热心研究西学,探索改造中国之道。 
(3)外国侵略和洋务运动使西方学说进一步在中国传播。
(4)中国民族资本主义有了一定发展。 
2、康有为的民主思想:君主立宪制。
(1)理论基础:90年代初期——“托古改制” 
①著作一:《新学伪经考》:
内容:考证古文经是伪造的,否定了古文经的权威性。 
目的:动摇了封建统治的思想基础——“恪守祖训”的传统。 
②著作二:《孔子改制考》: 
内容:
A、孔子是托古改制,主张变革的先师。 
B、“通三统”理论:说夏商周分别代表一个“统”,文物制度各不相同。每逢新朝取代旧朝,制度都要有所损益。用“穷则变,变则通,通则久”来论证维新变革的必要。 
C、用西方学说改造“张三世”理论。“据乱世”“升平世”“太平世”——君主专制、君主立宪、民主共和。
目的:用孔子和今文经来论述维新变法的合理性。 
(2)具体表现:公车上书后——实行君主立宪制: 
建立方式——仿效日本,自上而下的变法 
主要内容——设议院、定宪法、开国会、三权分立 
性质——资产阶级改良派掌权 
(3)思想变化:维新变法前——建立制度局: 
性质——全国变法机构,有民主成分 
说明——康有为思想的保守性 
3、康有为思想的特点:
把西方政治制度与中国传统儒家思想相结合。在后来政治实践中表现出一定的保守性。

梁启超的民主思想: 

1、民主思想:
(1)维新运动时期——君主立宪思想;民权思想;教育改革。将批判专制—民权思想—发展学校教育相结合,(张扬民权和封建专制紧密结合起来,伸民权与广民智联系起来) 
(2)维新运动后——一度更趋进步:一度倾向革命 
2、梁启超思想的特点:
阐述思想更激进,民权思想更突出;
维新运动后其思想更进步。



孙中山的民主思想:

1、内容:
(1)民权思想:    
形成完善——从兴中会建立到同盟会建立   
主要内容——推翻君主专制制度,建立民主共和国  
主要目的——建立政体;反对帝制;争取人权 
三民主义之间关系——紧密结合、完整体系、目的一致 
(2)五权分立思想:行政权、立法权、司法权、考试权、监察权   
2、孙中山思想的特点:
思想更民主,手段更革命;结合中国国情,参照西方政治不足,思想有创新。
3、关系 :
三民主义是一个完整的思想体系,民权主义与民族主义和民生主义相互密切联系。
4、对孙中山的民主思想的评价 :
(1)孙中山心中的民主思想,是以建立资产阶级民主共和制度为核心,大大超越了君主立宪制。
(2)从实现政治目标的途径看,康有为、梁启超是保皇和改良,孙中山则要以暴力革命推翻清王朝建立民国,使民主共和观念深入人心。 
(3)有局限性:代表资产阶级利益,三民主义没有彻底的反帝反封建内容等。


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