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高中三年级历史

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    阅读下列材料,回答问题。
    材料一

    图1  星堆出土的青铜头像


    图2  星堆出土的金杖

    材料二 近日,一个叫苏三的网络作者在她刚出版的一本《三星堆文化大猜想》的书中,提出这样的观点:三星堆文明来源是“西方”,属于犹太文明。并且得出一个结论:中国人是这些犹太人的后裔。她提出的几个重要证据中就有在三星堆出土的鼻子宽大、眼睛奇大的青铜头像和西方王室常用的金质王杖,这些都是和西方人有关,苏三还认为来到中国的以色列人构成了中国的夏、商、周,其证据是:亚伯拉罕(以色列民族的圣祖)的妻子“夏甲”带领子孙建立了中国的“夏后朝”;以扫(亚伯拉罕之孙)的妻子Judith很可能就是中国商朝之母“简狄”:以色列之子“但”(亚伯拉罕之重孙)的子孙建立了中国“周朝”。
    一《中国三峡建设》:《三星堆:七大谜团谁人解?》

    材料三 北京大学考古文博学院副院长孙华教授认为,三星堆文明有它自己本身的传承,在其发展过程中确实加入了一些和以前文化不一样的新东西。但从目前的情况来说,还看不出外来的痕迹。从大型的青铜器和祭祀器皿来看,主要还是来自中原的夏商。用玉和用金是中西文化之间的最大差异。,三星堆出土的玉器远远比西方发现的要好。黄金器只是发现了极少的一部分,比如说金杖,都是比较小的器物。三星堆发现的文物主要偏重于玉石,是东方传统,不是西方传统,它仍然属于中国的玉石文化圈。从三星堆的建筑来说,不管从建筑的形状,还是建筑的材料来说,都没有西方的传统。这些建筑的遗迹是当地的传统加上长江中游这一带的传统构成,比如说它的夯土技术、土木结构都是这样的一种情况。从它日常使用的陶器看,一部分是从当地史前文化蜕变过来的;另外一部分是从它的东面,即从夏人那里传入的,像一些铜盒和铜杯。关于那支金杖,孙华指出:这个器物出土的时候不是直的,而是一个圈。
    ——《中国三峡建设》:《三星堆:七大谜团谁人解?》

    请回答:
    (1)上述材料和所学知识,就可信程度上排出三则材料的顺序,并说明为什么这样排列?
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    (2)依据材料一、三中有关青铜头像和金杖的图片或叙述,谈谈你对材料二中证据的看法。
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    (3)依据材料三,指出三星堆文化的来源。这说明了什么问题?
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    本题信息:2012年专项题历史材料题难度较难 来源:刘文文
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本试题 “阅读下列材料,回答问题。材料一图1 星堆出土的青铜头像图2 星堆出土的金杖材料二 近日,一个叫苏三的网络作者在她刚出版的一本《三星堆文化大猜想》的书中,...” 主要考查您对

史料的价值

三星堆文化

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史料的价值:

1、史料用途:
史料是研究和认识历史的依据,是史学家借以“重现”历史的基础。史料≠历史≠历史学,但史料是史学家直接作用的对象,是史学认识的唯一根据,是史学认识的基础,是史学认识的中介。历史学是通过对史料的研究来反映历史。
2、史料搜集:
力求广泛、丰富。
史料的搜集是整理和考证的基础,史料的考证是史料整理的必要手段,三者互相联系缺一不可。在此基础上获得了详尽而可靠的史料,这样就便于史学家正确运用史料进行历史研究来重现历史。
3、史料运用:
(1)必须经过考订、鉴别,以确认它的真实性和可靠性。
(2)去“伪”存“真”。
4、史料的分类:文字资料、实物资料、社会学资料、民俗学资料。

研究历史离不开史料:

它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹,它能为我们提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在,而流传下来的史料(即使是非常翔实的史料)与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的,而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相,探索历史规律的科学,它必须以史料为基础。离开了史料,史学就成了无源之水,无本之木。但史料决不等于史学,更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上,才能揭示历史发展的真实过程和本质规律,只有这样才能称得上是历史学。


三星堆文化:

考古学界把三星堆遗址第一至第四期文化通称为三星堆文化。基于l933年至l980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料,以及在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,极大地丰富了三星堆文化的内涵,根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广,又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型,发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。同时,三星堆文化研究涉及面极广,在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域。


“一醒惊天下”的三星堆遗址:

1、惊世发现
    (1)三星堆文化:
三星堆文化是指四川广汉三星堆发现的一种文化。
    (2)三星堆遗址的发现:
1929年清明时节,广汉月亮湾的燕姓农家春耕车水时,突然发现流水抽不上来。燕家父子于是下水疏通。掏泥沟时,发现了一块大石板。石板下,有个石洞,通向一个长方形的坑道。坑道里放满了玉器。中央层层摆放有序的一堆玉瑗,像一座玉宝塔。最大的玉瑗,有筛子那样大。加上其他文物,共有四百多件。这是三星堆附近遗址、遗物的第一次发现。这批文物的出土,引起了学术界的广泛重视。
    (3)三星堆博物馆:
三星堆博物馆馆内外环境布局巧妙,匠心独具。有气势恢宏的古典祀台;有古典风格的附属建筑群和功能齐全的餐馆娱乐设施;有绿茵如毯的草坪、宽广明丽的水域湖面、造型别致的假山、古拙质朴的水车……小桥流水,湖光岛影,古树奇葩,花香鸟语,四时风物,尽呈眼底
2、稀世宝物的出土:金器、青铜器、玉石陶器、漆器、海贝和铜贝(货币)。
3、三星堆屋基和作坊遗址
4、遗址之最:
    三星堆创造和打破了许多的世界纪录、中国纪录,其中多项纪录入选中国世界纪录协会世界之最、中国之最。
    世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分,三簇树枝,每簇三枝、共九枝,上有27果九鸟,树侧有一龙缘树透逸而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。
    世界上最早的金杖。长142公分,直径2. 3公分,重700多克,上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。
    世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分,重逾18。公斤,被称为铜像之王。
    世界上最大的青铜纵目人像。高64. 5公分,两耳间相距138. 5公分。
    世界上一次性出土最多的青铜人头像,面具。达50多件。

三星堆文化的丰富内涵:

1、人类青铜文明史上的华丽篇章
    (1)古城址规模:可以与四大文明古国古城址地位并列
    (2)青铜工艺:与西亚、欧洲一些古代青铜雕塑艺术并驾齐驱
2、丰富多彩的社会风貌
    ①三星堆古城带有明显的古代都城特点
    ②物质生活和服饰文化丰富多彩
    ③农牧业生产发达
3、贵贱贫富分化的现象:房吊遗址、服饰装扮的不同。说明三星堆已经进人阶级社会
4、高超的手工工艺
    (1)青铜器制造技术高超
    (2)玉石器加工技术高超
    (3)漆工艺发达
    (4)制陶业昌盛


三星堆文化和古蜀文明:

1、古蜀的历史传说和记载
(1)代表:《蜀工本纪》和《华阳冈志》
(2)内容
①关于古蜀地区的几代名王及其事迹的传说和记载(蚕丛、柏灌、鱼尧、开明和杜宁)
②关于古蜀文化和中原文化相联系的传说和文字记载
2.三星堆考古发现
(1)证实了古蜀文明
①意义:三星堆文化的发现证实了古蜀文明古的存在;进一步证实了中华文明的源流是多元的
②与零星古史相吻合:“目纵”;“椎髻左祍”,古蜀国王传说中虫和虫、鸟动物有关;早期都城“瞿上”,在成都平原附近
(2)反映了古蜀社会
①三星堆是古蜀旱期都城,已具相当规模
②三星堆先民的衣食住行已达到相当水平
3、古蜀考古新成果
(1)1995-1996年,在成都附近发掘出一系列古城遗址,包括都江堰市的芒城和古城和四川新津宝墩古城等
(2)21世纪初,又在成都近郊发现了金沙遗址,这是继军星堆后四川最为重大的考古发现

三星堆文化的未解之谜:

1、三星堆群像身份之谜
    (1)群像的典型代表—青钢大立人像
    (2)青钢大立人像的身份之谜
    ①至高无上的国王
    ②神权中的大巫师
    ③国王兼大巫师
2、金杖和青铜树是否是神权象征
    (1)金杖之谜:一种说法是外来文化;一种说法是权力的象征
    (2)青铜树之谜:图腾树;擎天树;“神树”,权力的象征
3、三星堆“祭祀坑,之谜
    (1)古代国王的窖藏
    (2)古代蜀王的墓葬
    (3)祭祀坑
4、大批海贝说明了什么
    (1)海贝和铜贝是一种货币
    (2)海贝到达三星堆祭祀坑之谜
   (3)海贝的出现说明厂该地区商业交通较为发达


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