成吉思汗统一蒙古：

1、背景：各部落之间为掠夺财富的仇杀战争不断；金统治者的压迫；人民困苦不堪。
2、原因：他顺应了人民的愿望和历史发展的要求；成吉思汗具有非凡的才智和坚强的性格；他组织了一支强大的军队并联合盟友。统一蒙古后于1206年在斡难河源大会上被推举为大汗，建立了蒙古政权，为元朝统一奠定了基础。
3、评价：成吉思汗的这些主要活动，使一个落后、分散、混战的民族统一起来成为一个强大的蒙古民族。成吉思汗在统一蒙古和建国的过程中，所采取的各种政治、军事措施，顺应和加速了当时蒙古社会经济的发展。

元朝民族融合的空前加强的特点：

1、空前辽阔的疆域便利了各民族的活动和交往（前提条件）；
2、民族融合形式多样，高潮迭起（基本内容）：各民族间生产方式、技术融合：民族迁移的范围更广；汉化程度更高；形成新的民族；
3、加强了对边疆的管辖（手段）。

蒙古向外扩张：

蒙古汗国的建立，助长了蒙古统治阶级贪欲的无限膨胀及其对外实行军事扩张。自成吉思汗开始，蒙古贵族连续发动了三次大规模的西征。 　　
第一次：1218～1223年，成吉思汗派兵灭乃蛮部后便开始西征。先灭我国历史上的西辽，而后占领中亚大国花剌子模，一直打到印度，占领了今中亚直到欧洲东部和今伊朗北部的广大地区。 　　
第二次：1236～1241年，成吉思汗四个儿子中的长子率军西征，所以称为“长子西征”。蒙古军队打到伏尔加河，占领波兰、匈牙利，震动了整个欧洲。 　　
第三次：1253～1258年，蒙古贵族派成吉思汗的孙子旭烈兀西征。其目的是征服波斯。蒙古军队攻占了巴格达叙利亚的大马士革，占领了整个中亚和西亚，兵锋直指马扎儿(今匈牙利)、孛烈尔(今波兰)地区。
经过三次西征，蒙古贵族建立起一个空前庞大的横跨欧亚两洲的大帝国。在征服的辽阔的土地上，逐渐形成了钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。四大汗国的汗，原是中央封出去的四个最高军政首领。后来，由于各汗国缺少必要的和有力的经济联系，再加上统治集团争夺大汗权位的斗争，蒙古帝国这个政治军事混合体日趋瓦解。于是，钦察、伊利、察合台三大汗国走上了各自独立发展的道路，窝阔台汗国又对忽必烈的汗位充满敌意。它们只是在名义上承认元朝皇帝为“一切蒙古君主之君主”，与元朝皇帝保持着藩属的关系。窝阔台汗国和察合台汗国一直与中央保持着密切从属关系。

元朝民族融合的空前加强的条件：

1、元朝空前辽阔的疆域，国家的统一，为国内各民族的友好往来创造了便利条件。
2、各民族的活动范围空前扩大，彼此往来异常频繁。
3、经济文化交流日益发展，这是统一多民族国家发展的基础和条件。
4、唐朝以来数百年间的战乱、迁徒、杂居，使民族融合成为历史发展的主流。

元朝大统一的历史意义：

1、它结束了唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面；
2、它促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展；
3、它为科学技术的发展创造了良好条件；
4、元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展；
5、从蒙古族的历史发展角度看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。

元的统一和文天祥抗元：

元朝统一全国，无论从整个中国历史，还是从蒙古族的历史发展角度看，都应加以肯定。但也必须看到，在元统一全国的过程中，汉族人民遭受了残酷的屠杀和压迫，当时民族矛盾十分尖锐。文天祥反抗蒙古贵族的民族压迫，与人民群众的愿望相一致，是正义行为。他在抗元失败后，又表现出宁死不屈的精神和崇高气节，理应受到后人的敬仰和纪念。可见，与对外战争一样，元朝统一全国的战争也具有两重性。

蒙古汗国建立的历史意义：

蒙古汗国的建立，使长期混战的蒙古各部互相残杀的局面结束了，标志着蒙古族的历史进入了一个新阶段。统一使原来处于社会发展不同水平的各部，在较高的经济水平上统一起来，使蒙古草原的社会经济得到显著发展，这是历史的进步。蒙古社会由此进入阶级社会，确立了奴隶制，这是蒙古族历史，也是我国历史上的重大事件。统一使大漠南北统称为蒙古地区，操着不同语言，具有不同文化水平的各个部落的居民，都以“蒙古”为名，逐渐融合为统一的蒙古民族共同体。蒙古族对中国乃至世界的历史都产生了重大影响。

十一、十二世纪，蒙古高原各部落及社会状况：

在蒙古部落居住的广阔的蒙古草原上，十一、十二世纪还居住着其他一些强大的游牧部落。蒙古部东边强大的塔塔儿部，又称“鞑靼”，是一个由六个部落组成的部落联盟，有七万家，占据着呼伦贝尔湖一带的广大草原。由于他们十分强大，并统治了许多部落，所以在蒙古兴起的过程中，塔塔儿成为它的劲敌。蒙古部西边的克烈部，是辽、金时蒙古高原最强大的部落，人口众多，与蒙古部的牧地紧相连接，是关系密切的近邻。克烈部牧地以西，直到阿尔泰山的广阔地带，是乃蛮部的牧地。乃蛮部已经建立起更为发展的部落联盟，较早建立了初具规模的国家机构，并任用畏兀儿族官员来维护乃蛮贵族的统治。乃蛮已使用畏兀儿文字记事，是蒙古草原上文化最为发达的游牧部落。蒙古牧地的北边，从鄂尔河到色楞格河流域，居住着蔑儿乞人，是四个部落的联合体，他们是介于草原部落与森林之间的部民，力量不断发展壮大。另外，草原上的斡亦剌人在争雄的各部中也是重要的部落。 　　
处在蒙古东、西和北部的这些强大的部落，社会发展的水平和实际力量大都超过了蒙古，更南则是强大的金朝。分散的蒙古诸部落就在这样一个历史环境里，在强大的四周部落的包围中，不断发展壮大并实现统一。

元朝统治中心向中原转移：

1264年，忽必烈建都燕京(今北京)，把统治中心向中原转移。1271年，忽必烈根据刘秉忠的建议，依据汉族的古代文献《易经》上“乾元”(极大)的意思，把蒙古国改为大元，元朝正式建立。这表明忽必烈所统治的国家已不是属于蒙古一个民族，而是中原封建王朝的继续，忽必烈成为蒙汉各族地主阶级统治的总代表。第二年，燕京改名为大都，正式成为全国的都城。至此，元朝的统治中心完全转移到中原，大都成为元朝统一多民族国家的政治、文化中心。以后，明清两代的北京，一直是国家的都城，影响深远。

回族开始形成： 　　
回族是回回民族的简称。我国回族的历史可追溯到公元7世纪中叶，从那时起有信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人陆续到我国经商，在广州、泉州、杭州、扬州和长安等城市居住下来，被称为“蕃客”。他们建筑了清真寺，有的还在中国娶妻生子，繁衍生息，于是就有了“土生蕃客”。13世纪初叶蒙古军队西征期间，信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，不断地被迁发或自动迁徙到我国来，散布在各地。他们同原来的“土生蕃客”都被叫做“回回人”，成为当时“色目人”中的主要部分。在元代的官方文书中，这些人被称为“回回”。这些回回人以中国为家，繁衍子孙，并与当地汉、蒙古、畏兀儿等族互相通婚，到元代开始形成了一个新的民族——回族。回族的形成，反映了元代国内各民族融合的进程。